Colonia di pinguini di Magellano nella Penisola Valdés (Punta Tombo), la più grande del mondo.

Ci sono spettacoli nella natura che meritano di essere visti almeno una volta nella vita.

Una di queste è la fauna marina di quel meraviglioso habitat che è la Penisola Valdés nella Patagonia argentina.

Le balene franche che arrivano con la corrente calda dal Brasile sono l'attrazione principale. Ma la colonia di migliaia e migliaia di pinguini di Magellano è uno spettacolo unico. Oggi vi parlerò di questo e del viaggio che ho fatto qualche tempo fa.

Punta Tombo è una delle escursioni classiche da fare da Puerto Madryn.

La Riserva di Punta Tombo è un'area naturale protetta che protegge le colonie di pinguini di Magellano. L'area è il luogo scelto dai pinguini per nidificare e partorire. La colonia di pinguini si estende su una fascia costiera di 3 km.

Attenzione: Punta Tombo è chiusa da aprile a settembre.

I pinguini possono essere osservati tra settembre e aprile, quando giungono sulla costa per riprodursi. In questi mesi la colonia di Punta Tombo può ospitare fino a 400.000 pinguini. Durante i mesi invernali (da aprile a settembre) i pinguini rimangono al largo ed è per questo che la riserva di Punta Tombo rimane chiusa. I pinguini tornano nello stesso luogo ogni anno per costruire i loro nidi.

La costa patagonica ospita numerose colonie di pinguini lungo tutta la sua lunghezza. Variano per numero di esemplari e specie. Nella Penisola di Valdés si trovano 7 colonie di pinguini di Magellano. Le più note sono due, una enorme e una piccola.

La prima è la colonia di pinguini di Estancia San Lorenzo, a 75 km da Puerto Pirámides. Questa colonia di pinguini sta vivendo una crescita esponenziale anno dopo anno, con circa 270.000 pinguini di Magellano che si trovano tra settembre e febbraio, vicino a Punta Norte.

Esiste anche un'opzione che si paga con il biglietto d'ingresso generale del parco e non richiede alcun pagamento aggiuntivo: Punta Cantor, a Caleta Valdés. A 75 km di distanza, si possono vedere i pinguini nei loro nidi e nuotare nelle acque della baia. Due approcci diversi ai pinguini, ognuno con la sua particolare attrazione. Molto più lontana si trova la tradizionale colonia di pinguini di Punta Tombo, a 270 km dalla nostra città di Puerto Pirámides.

Sebbene le balene catturino l'attenzione dell'uomo, la grande colonia di pinguini non è da meno.

Punta Tombo è la più grande colonia di pinguini di Magellano al mondo e non solo: non esiste nessun altro insediamento di pinguini di queste dimensioni a cui si possa accedere così facilmente.

Tuttavia, affinché ciò possa continuare, è necessario rispettare rigorosamente il detto "guardi ma non tocchi".

Il modo migliore per raggiungere Punta Tombo è tramite escursioni via terra, dove è possibile ammirare la steppa patagonica e la fauna della zona. Una volta completata questa escursione, si iniziano ad avvistare le prime famiglie di pinguini.

Ognuno di loro vive in grotte profonde un metro, costruite dai pinguini maschi per attirare le femmine, che giungono sulla costa un mese dopo i loro simili maschi.

I pinguini sono abili nuotatori. In acqua raggiungono una velocità di 24 km/h e possono affondare fino a 80 metri sotto il livello del mare.

A seconda del periodo dell'anno in cui si visita la riserva, si può assistere a diversi spettacoli: a settembre, l'arrivo delle femmine e il ciclo riproduttivo; a novembre, la nascita dei pulcini; e un mese dopo, le prime incursioni in mare dei pulcini.

I pinguini di Magellano che si radunano a Punta Tombo da settembre ad aprile per nidificare, accoppiarsi, covare le uova e nutrire i piccoli, offrono uno spettacolo unico nel continente.

Colonia di pinguini di Magellano nella penisola di Valdès (Punta Tombo), la più grande del mondo.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Le grotte di Intihuasi, risalenti a 8.000 anni fa, sono le più antiche dell'Argentina centrale.

Le grotte di Intihuasi si trovano nel dipartimento di Coronel Pringles, parte della catena montuosa Comechingones.

L'importanza di questa posizione ci aiuta a comprendere la cultura di Ayampintín, poiché si trova a metà strada tra le culture agricolo-ceramiche del Nord-Ovest e quelle di caccia della Pampa-Patagonia.

In quechua, Inti huasi significa "casa del sole".

Un ampio porticato serviva da difesa contro il sole estivo e le piogge invernali.

Poiché questa galleria è il luogo più asciutto e luminoso dell'intera grotta, deve essere stata il luogo d'incontro degli abitanti che la popolavano in epoche diverse.

L'uomo arrivò in questi siti quando le temperature avevano raggiunto temperature così estreme da innescare un processo di desertificazione e da ridurre notevolmente l'estensione del bacino dei laghi.

Gli INTI HUASI scomparvero per riapparire 300 anni dopo, nel 5.900 a.C., quando la regione aveva ormai acquisito l'aspetto attuale, per dedicarsi alla caccia e alla raccolta di frutti, come quelli del carrubo.

Da quel momento in poi, la vita nel territorio di Puntano si trasformò e si ridusse ai margini della Sierra di San Luis.

Las Grutas de Intihuasi si trova nel Departamento Coronel Pringles che integra il sistema della sierra de Comechingones.

L'importanza di questa posizione ci aiuta a comprendere la cultura di Ayampintín, poiché si incontra tra le culture dell'agro-alfareras del Noroeste e i cazadores della Pampa-patagónica.

lnti huasi significa en quechua "casa del sol".

Una vasta arcata di servizi di difesa contro il sole del verano e le piogge invernali.

Siendo esta arcada il sito più secco e la maggiore luminosità di tutta la caverna, dovevo essere il luogo di riunione degli abitanti che la poblaron nelle diverse epoche.

L'uomo si è recato in questi siti quando la temperatura aveva raggiunto livelli estremi che hanno generato un processo di desertificazione e la Cuenca de los Lagos è stata enormemente ridotta.

Los INTI HUASI scomparve per reaparecer 300 años después, en el 5.900 ac, quando la región aveva adquirido la sua fisonomía attuale, per dedicarse alla cacería y la recolección de frutos, tales como los del algarrobo.

A partire da quel momento, la vita nel territorio puntava a trasformarsi e a ridursi ai margini delle Sierras di San Luis.

Interesse scientifico. /Interesse scientifico.

L'interesse scientifico per il sito risale al 1875, quando fu studiato dal geologo tedesco Luis Brackebusch, che pubblicò un voluminoso studio sulle catene montuose di San Luis.

All'epoca il sito fungeva da recinto per bovini, capre e cavalli, che con le loro feci depositavano una notevole quantità di sedimenti, rimossi durante gli scavi archeologici condotti nel 1951 dall'archeologo, antropologo e medico argentino Alberto Rex González.

L'interesse scientifico del sito fu scoperto nell'anno 1875 quando fu studiato dal geologo tedesco Luis Brackebusch che pubblicò un voluminoso studio sulle sierre di San Luis.

In questo modo il recinto servì come recinto di bovini, cabras o equini quienes depositaron con sus heces un considerevole sedimento che fu rimosso durante gli esaustivi scavi archeologici diretti nel 1951 dall'arqueólogo, antropologo e medico argentino Alberto Rex González.

Aspetto attuale della grotta Inti Huasi. / Aspetto attuale della grotta di Inti Huasi.

Lo scavo archeologico ha fornito risultati sorprendenti sulla storia della grotta, identificando nei suoi strati più antichi i contesti della cultura preceramica di Ayampitin e datando i resti dei livelli stratigrafici inferiori con il metodo del carbonio 14, il primo utilizzato nella Repubblica Argentina. I risultati delle analisi al radiocarbonio hanno datato l'antichità del primo insediamento umano nella grotta al 6200 a.C.

Nel 1948, durante gli scavi effettuati dal Dipartimento Provinciale delle Strade di San Luis sul pendio del Cerro Intihuasi, grazie al tracciato di una strada che raggiungeva il sito, vennero alla luce numerosi oggetti in pietra, utensili in osso, pitture rupestri e resti umani. Alla luce di questa scoperta, nel 1951 il Dott. Alberto Rex González fu incaricato di condurre le ricerche.

Le pitture rupestri presenti sul pendio roccioso sul fondo della grotta andarono progressivamente perdute fino a scomparire del tutto a causa delle infiltrazioni d'acqua nelle rocce e delle crepe prodotte dai movimenti sismici della zona, il più importante dei quali si verificò negli anni '70.

 

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La popolarità del curioso y originale Monumento al Mate

Quando parliamo di monumenti ci riferiamo solitamente a edifici storici, opere d'arte e costruzioni in genere che hanno un'eredità storica nazionale, regionale o internazionale legata alla cultura in generale.

In questo caso mi discosterò da questa corrente ideologica e parlerò di un monumento (in realtà ce ne sono diversi in Argentina) che identifica un'eredità dei nostri antenati, un'autentica tradizione argentina che riconosce le sue origini nella cultura precolombiana e che si trova nella città di Santa Rosa, capoluogo della provincia di La Pampa in Argentina.

Il mate è un simbolo di quello che un tempo era il vicereame del Río de La Plata, in particolare Argentina, Uruguay e Paraguay, dove la yerba mate (Ilex paraguariensis) è autoctona, chiamata yerba de los jesuitas o yerba del Paraguay, mentre in Guaraní è chiamata ka'a. Dal 2013, questa bevanda popolare è stata ufficialmente dichiarata "infuso nazionale", promuovendone l'uso e il consumo in tutti i settori della società.

Infatti, gli indiani Guarani del Paraguay la utilizzavano come pianta medicinale, chiamandola "caa guazú", che tradotto dal guaranì in spagnolo significherebbe qualcosa come "splendida erba", poiché ha proprietà stimolanti (attraverso la sostanza chiamata mateina), veniva utilizzata per curare le ferite, tritata e in polvere, oppure per prevenire gli spasmi o per sedare i nervi.

Il mate divenne rapidamente una bevanda popolare (in realtà è un infuso) nel corso del XX secolo anche in altri paesi vicini: Paraguay, Bolivia e parte del Cile e del Brasile.

Monumento al compagno.

Il monumento, in cemento, fu costruito nel 1971, nel pieno della transizione dai governi militari che avevano governato l'Argentina per decenni ai governi democratici che, dopo una breve fase di stallo, furono nuovamente interrotti da un nuovo colpo di stato militare, durante il mandato di Benjamín Santos Trapaglia, all'epoca governatore della provincia di La Pampa, e del sindaco della città di Santa Rosa (dove si trova il monumento al Mate) Eduardo Feliz Molteni.

Prima del 2000 la popolarità del monumento era tale (a quel tempo quella parte della città era ancora scarsamente popolata e il monumento era visibile da molto lontano) che l'amministrazione locale decise di costruire una piccola piazza chiamata Plazoleta del Mate, collocando un monolite con una targa esplicativa.

Il Monumento al Mate è considerato una di quelle sculture o monumenti unici e poco conosciuti, distribuiti in tutto il mondo. Nel 2021 è stato completamente restaurato.

L'immagine d'archivio, appartenente alla collezione privata El Mate de Juan Uladislao Achimón, pubblicata nella sezione culturale del Comune di Santa Rosa, mostra l'aspetto del monumento pochi giorni dopo la sua inaugurazione nel 1971 e, soprattutto, la scarsa densità di popolazione della capitale della Pampa negli anni Settanta. All'epoca Santa Rosa non aveva più di 60-70.000 abitanti. Mezzo secolo dopo, oggi ne conta più di 200.000.

Nel 2004, su iniziativa degli abitanti del luogo, si tentò di cambiare il nome del monumento, proponendo il nome del promotore dello sviluppo urbano Evaristo Rosas Arias. Tuttavia, la popolazione respinse l'iniziativa, accettando solo che questo nome venisse dato alla Plazoleta stessa e non al monumento, che continua a mantenere il suo nome tradizionale.

 

 

 

 

 

Monumento al compagno.

 

 

 

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